Вера в Аллаха во время испытаний

В 1930–ом году Франция отмечала в Алжире прохождение века, со дня его оккупации и находившийся там французский делегат сказал, что: «Ислам и Мухаммад навсегда распрощались с Алжиром».

Это заявление оставило свой отпечаток у всех алжирцев и возможно многие из них заплакали, услышав это, но один достойный ученый отказался объявить о поражении. Он решил в ответ провести спокойную цивилизованную работу, чтобы вернуть Алжир к исламу и привести в движение энергию исламской уммы, и внушить ей надежду на возврат к исламу и арабскому языку.

Имам Ибн Бадис (шейх–глава) родился в 1889–ом году в самом большом и красивом по своей природе городе восточного Алжира, Константине. Этот город также известен по своей принадлежности старинной исламской культуре, большим количеством корифеями исламской мысли, которых он дал Алжиру и из–за множества находящихся там исламских памятников.

Константина была авангардом алжирских городов в борьбе за исламскую и арабскую культуру, особенно на всем протяжении французской оккупации…

В этой самой Константине вырос и получил знания шейх Абду-ль–Хамид ибн Бадис.

В 1912–ом году он закончил университет аз–Зайтун (да вернет ему Аллах былое исламское величие).

После этого он отправился к Запретному Дому Аллаха на хадж и как его предшественник амир Абду-ль–Кадир использовав данное религиозное путешествие, обошел восток и запад. Это дало ему возможность узнать многие болезни мусульман.

Он вернулся в Алжир полный решимости исправить все, следуя по исламскому пути, который в его мыслях состоял из оказывающих влияние дополнительных комплексов. Некоторые из них исходили от фактов, некоторые от культур насыщавших шейха и некоторые исходили от нового исламского духа, который распространили в небе исламского мира имам Мухаммад ибн Абду-ль–Вахаб, саййид Джамалюддин аль–Афгани и его ученик, и друг, шейх Мухаммад Абду. Особенно после того как шейх Мухаммад Абду посетил Алжир в 1903–ем году и это оказало огромное влияние на души образованных и простых алжирских патриотов.

Более четверти века времени из своей жизни, которая не превышала пятьдесят одного года, шейх Ибн Бадис — да смилостивится над ним Аллах — проводил свой день и большинство ночи в аль–Джамиэ аль–Ахзар или Сиди Кахуше или Сиди Бумаъзе или Медресе ат–Тарбия ва ат–Таълим в Константине уча, читая лекции, толкуя Коран и прививая ценности ислама всеми вдохновляющими путями из воспитательной пути Корана…

Шейх поверил в великую вещь…

Он верил, что исламское будущее Алжира будет основываться на создании молодежных руководств расплавленных в горниле ислама, и которым посчастливилось быть связанными с исламом через его чистый и полный источник, благородный Коран.

Шейх Ибн Бадис не ограничился уроками и лекциями в Константине, а постоянно посещал все собрания через которых он мог привить ценности в которые он верил…

Во осуществление достижения самых высоких основ имеющих у этих ценностей шейх поощрял исламскую и арабскую прессу которую постоянно преследовала политика Франции и ее агенты…

Для этого шейх сам начал издание журнала «Шихаб» и газеты «ат–Такаддум». Он также помог в редакции газеты «аль–Басаир» своего друга шейха аль–Башира аль–Ибрахими. Он также распространял информацию через журналы «ас–Сунна», «аш–Шариа», «ас–Сират» и газету «аль–Мирсад», а также писал и в другие журналы и газеты которые шли по пути шейха и Союза Мусульманских Ученых.

Шейх–Глава абсолютно верил в создание человека — индивидуума и считал, что он и является основой благого общества. Исходя из этого, шейх проводил время, преподавая уроки и читая лекции, и находился все время в прямой связи со своими учениками. Таким образом, он создавал индивидуальные отношения, через которые проникался в дух этой личности и давали возможность воздействовать на нее.

Шейх давал уроки из Корана и закончил это тем, что предоставил полное толкование Корана. Весь Алжир праздновал день окончания толкования…

Через толкование Корана он воспитывал исламскую умму, распространил дух действия и чистосердечия и вел борьбу против иностранной оккупации — врага ислама и арабского мира…

Шейх Ибн Бадис — являвшийся причиной исламского возрождения Алжира — показал практический урок отвержения отчаяния каким бы не было могущество врагов Аллаха.

Аллах превыше всех угнетателей и мы со своим чистосердечным усердием, своими ограниченными средствами и прибегая к пониманию Книги Аллаха в воспитании исламской уммы, сможем спасти ее от угнетателей в трудные часы…

Аллах превыше всех могущих земли, у Него находится все преимущество и на Него лишь Одного уповают упивающиеся после соблюдения причин и абсолютной веры в Господа тех самых причин, Который говорит вещи «будь» и оно будет.

Из книги "Гуманность и человечность ислама"
д. исторических наук и исламской цивилизации
проф. Абдульхалима Увайса

Пер. с арабского Мухаммад–Амина Дагестани