Красота в Коране и Сунне

Смысл создания растений, деревьев и плодов не ограничивается лишь известной жизненной пользой, являясь лишь питанием для человека и животного, или играя роль легких, которыми дышит среда обитания. Всевышний Аллах указал в Своей благородной Книге на еще одну службу, которую деревья и сады служат в жизни человека и его душе, и это та самая красота и живость, которые вселяются в сердце. Аллах сказал: «Кто создал небеса и землю и ниспослал вам с неба воду? Посредством нее Мы взрастили прекрасные сады. Вы не смогли бы взрастить деревья в них. Так есть ли бог, кроме Аллаха? Нет, но они являются людьми, которые уклоняются от истины (или равняют с Аллахом вымышленных богов)» . (Сура "Намль" аят 60)

Та окраска красоты, которой отличается природа со всеми своими разными видами, не является, кроме как применением общей основы, которую Всевышний Аллах установил во всем, что имеется во вселенной, а также, которую Он пожелал, чтобы Его рабы переняли. И эта основа — красота. Ибн Масъуд передал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Воистину Аллах Прекрасен и любит красоту» . (Муслим)

Наверное, то, что обращает внимание это множество упоминаний деревьев, плодов и садов в благородном Коране:
• Слово дерево со всеми его производными в Коране упоминается, где то 26 раз.
• Слово плоды со всеми его производными 22 раза.
• Слово растения 26 раз, слово сады 3 раза.
• Ну а слово райский сад в единственном и множественном числах упоминается 138 раз.

Когда благородный Коран говорит о деревьях и плодах, как о еде человека и животных он делает это, обращая внимание в течение всего рассказа, на красоту пейзажа. Пример этому слова Всевышнего:
• «Пусть посмотрит человек на свое пропитание!
• Мы проливаем обильные ливни,
• затем рассекаем землю трещинами
• и взращиваем на ней злаки,
• виноград и люцерну,
• маслины и пальмы,
• сады густые,
• плоды и травы
• на пользу вам и вашей скотине» . (Сура "Абаса" аяты 24–32)

Вместе с этим неподражаемым примером демонстрации смысла красоты, который стоит за созданием садов с его деревьями и плодами, следует описания Рая — со всеми охватывающими его чувственными и смысловыми наслаждениями — благородным Кораном и пречистой сунной, все это вместе явилось решающим фактором, возымевшим сильный эффект, который побудил мусульман использовать эти идеальные описания во взаимодействиях с окружающей средой.

Некоторые достопримечательности Рая Всевышний описывает в благородном Коране, словами:
• «Тем же, которые боялись предстать перед своим Господом, уготовано два сада.
• В них обоих есть ветви.
• Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
• В них обоих текут два источника.
• Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
• В них обоих есть от всех фруктов по паре.
• Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
• Они будут лежать, прислонившись, на матрацах, выстланных снизу парчой, а свежие плоды этих двух садов будут склоняться низко.
• Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
• Там будут девы, потупляющие взоры, с которыми прежде не имели близости ни человек, ни джинн.
• Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
• Они подобны рубинам и кораллам.
• Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
• Воздают ли за добро иначе, чем добром?
• Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
• А перед теми двумя есть еще два сада.
• Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
• Они оба — темно–зеленые.
• Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
• В них обоих бурлят два источника.
• Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
• В них обоих есть фрукты, пальмы, гранаты.
• Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
• Там есть девы хорошие, прекрасные.
• Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
• Они — черноокие и большеглазые, удерживаемые в шатрах.
• Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
• С ними прежде не имели близости ни человек, ни джинн.
• Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
• Они будут лежать, прислонившись, на зеленых подушках и прекрасных матрацах» . (Сура "Ар–Рахман" аяты 46–76)

Имеется и много других таких же Коранических аятов.

Вторым источником, из которого мусульмане взяли свое видение о красоте окружающей среды являлись рассказы (хадисы) Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

От Абу–Хурейры передается, что он сказал: «Мы сказали: «О, Посланник Аллаха, расскажи нам про Рай, из чего он построен?» Он сказал: «Из золотого и серебряного кирпича, его штукатурка из хорошо пахнувшего миска, его гравий из жемчужин и яхонтов, а его пыль из шафрана. Кто заходит в него благоденствует и не будет несчастным, останется навечно и не умрет, не изнашивается его одежда и не пропадает его молодость»» . (Ахмад (8030). Шейх Шуайб аль–Арнаут сказал: Достоверный…)

От Абу–Муса аль–Ашъари передается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: ««Поистине для верующего, есть в Раю шатёр (сделанный) из полой жемчужины, ширина которого равна шестидесяти милям. В каждом из его углов находятся (женщины), которые не видят тех, что находятся в других углах, и которых будут посещать верующие…» (Бухари и Муслим)

Передается от Абу–Хурейры, что он сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине есть в Раю дерево (таких размеров, что) всадник (сможет) ехать в тени его в течение ста лет…»» (Бухари и Муслим)

От Анаса передается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда я ходил в Раю, я пришёл к реке, на берегах которой находились шатры из полого жемчуга, и спросил: «Что это, о Джибрил?» Он сказал: «Это — Каусар, который даровал тебе твой Господь. Его ил излучал благоухание миска»». (Бухари и Ахмад)

Наличие столь множества текстов, которые полны данной красотой в Коране и сунне, завершило формирование общеисламского сознания и привело к восхищению этими дарами, и мусульмане, используя эти неподражаемые описания Корана и сунны, предоставили человеческой цивилизации все, что смогли смастерить их руки.

Перевод Мухаммад–Амина Дагистани