Последние вопросы-ответы
Аль-Азхар. часть 3-я. Эпоха Мамлюков. часть вторая

Мамлюкские правители и эмиры уделили огромное внимание заботе об аль-Азхаре. Они внесли много нового как в постройку и благоустройство, так и в учебно-преподавательскую деятельность.
В 702-ом г. хиджры (1302 г. по христ.) в Египте случилось сильное землятресение. По этой причине разрушились многие части мечетей аль-Азхара, аль-Хакима, Амра и других мечетей Египта. Первым делом эмиры принялись за восстановление мечетей. Эмир Рукнуддин Байбарс Джашанкир взял на себя ремонт мечети аль-Хакима, эмир Сайфуддин Бактамир Джукандар ремонт мечети Салих, а эмир Салар ремонт аль-Азхара. Эмиры восстановили и обновили эти мечети.
Историк Макризи описывает эту школу так:
Когда в 719-ом г. хиджры эмир Аляуддин Тайбарс умер, он был похоронен в Тайбарсии. После него школа обновлялась ещё несколько раз. Первый раз в 1167-ом г. хиджры (1753 г. по христ.) её обновил эмир Абдуррахман Катахда, а второй раз в 1310-ом г. хиджры (1892 г. по христ.), а в 1314-ом г. хиджры после того как её ученики были переведены в общежитию Аббасии она была отдана под библиотеку аль-Азхара.
Также Макризи пишет, что школа эта очень мрачная, не имеющая прелести других мечетей и не ощущается там радость, которая бывает в других домах поклонений. Он, как бы объясняя причину этого, пишет: "Акбага Абдульвахид дал долг наследникам Айдамира Хилли, и когда пришло время возврата долга, он не спеша ждал. Через время он попросил чтобы ему вернули долг, но не получил от них и дирхема. Тогда он разрушил дом эмира Айдамира аль-Хилли и построил вместо него эту школу. Для постройки и во время постройки этой школы он несколько раз применял силу".
К вышесказанному историк Ибн Таъри Барди добавил:
Дальше Макризи комментируя, пишет:
В 1314-ом г. хиджры (1896 г. по христ.) она также как и школа Тайбарсия была отдана под библиотеку аль-Азхара а её ученики были переведены в общежитию Аббасии.
В 761-ом году хиджры (1359 г. по христ) аль-Азхар был обновлён эмиром Са'ъдуддином Баширом аль-Джамдар Насири. Он взял разрешение у султана Хасана бин Мухаммад бин Кaлaвуна и начал расширят мечеть удаляя всё лишнее. Он обновил стену и крышу и сделал покраску. После обновления в аль-Азхаре всё выглядело как будто новое. Туда был назначен чтец, который постоянно читал Коран. Также он построил над передними воротами резервуар для хранения пресной воды, а над ним была построена школа для сирот, чтобы учит их читать книгу АЛЛАХа, Коран. Им было установлено ежедневное приготовление еды для бедняков, соседствовавших с аль-Азхаром. Ещё им были назначены уроки по ханафитскому фикху, и для этого в качестве вакфа им было завещано много имущества и земли.
Все эти обновления и постройки были сделаны при правлении мамлюков-бахрийя. Когда закончилось существование государства мамлюков-бахрийя в 784-ом г. хиджры (1381 г. по христ.) ей на смену пришло государство мамлюков-черкесов. Его правители тоже с самого начала проявили большую заботу об аль-Азхаре.
Мухаммад-Амин Дагестани
студент университета Аль-Азхар
ф. Исламских и арабских наук








