Гостевая книга сайта www.al–azhar.ru Добро пожаловать!

Добавить запись

  • Youtube and google video links are automatically converted into embedded videos.
CAPTCHA
Этот вопрос задается для проверки того, не является ли обратная сторона программой-роботом (для предотвращения попыток автоматической регистрации).
Графические задачи
Перепишите символы с картинки (соблюдая верхний / нижний регистр).
Paul Smith
Great loved it, will be waiting for your future posts Thank you for sharing. Penegra Generic Viagra Kamagra
north face store
I have never read such a wonderful article and I am coming back cheap north face tomorrow to continue reading. I really like this website, and hope you will write more, thanks a lot for your information. cheap oakleys You have a great web site here. If you would like you can see my web site. Hey Every one how are you doinging. cheap oakley sunglasses hope you are haveing a wonderful day? Excellent, but it would be better if in future you North face outlet can share more about this subject. Keep posting.
Ринат
http://www.muslim–info.com/forum/index.php сайт"Мекки"
Register website name
Very useful content Now you make it easy for me to understand Thanks to sharing Register website name
chelpic1@yandex.ru
Я всегда хотел знать сколько стоит виагра, но теперь я могу сиалис виагра купить по низкой цене.
купить телефон motorola
Ничего себе, этот список является большим! Есть так много вещей, которые мне действительно нужно узнать, как сделать, но только не делать их. Настало время для меня, чтобы остановить проволочки и дать список try.Great! Я искал именното же самое в течение всего дня вчера. я действительно желаю, чтобы больше людей о ней написать. я очень ценю этот пост.купить телефон motorola
Гусейн Гурбанов
Праматерь наша Ева должна была и применила «М.неСУ» в Отн–е к «закрытому» потому, что её ЕВ–ой ОБЯЗАННОСТЬЮ (Обз–ью) по статусу Суб.Эл–та _/–того из МнмВ–ой «части» М–и первочеловека было именно Зв–ение «закрытого» как Об. Эл–та _/–того из МнмВ–ой «части» райской М–и и вдобавок к этому с момента _/–тости имея Клч–о типную Тжд–ь она оказалась в СОСТОЯНИИ (Сст–и) неПср–ой Кнф–и с сатаной /«Я1» становится МксВ–о ДЕЙСТВЕННОСТНЫМ (Дй–ным) при переНАПРАВЛЕННОСТИ (переНп–нности) от слуха первочеловека к слуховой Сств–ей Евы/, что способствовало временному успеху сатаны: в образе жены появился щит защищающий мужа от неПср–о Хрк–рного давления фраз «Я1»! Неправ Аристотель причисливший женское начало в один понятийный ряд с чётным, множеством, движущимся, кривым, тьмой и т.д., ведь, благодаря именно тому, что с женщиной связано Пл–ние фраз МксВ–о образного «Я2» удобных для «переваривания» мужем во фразы МнмВ–о образного «Я2» мужское начало оказывается в одном понятийном ряду со светлым, активным, твёрдым, внешним, небесным и т.д.: благодаря рядом Пл–емости жены муж силён в противостоянии с сатаной! «…Ваши жены — одеяние для вас, а вы — одеяние для них…» Коран с.2,а.187 В образе мужа женщине видится мужчина способный «терпеть» фразы её «Я2» /неслучайно ведь говорят, что «женщина любит ушами»/; в образе жены мужчине видится женщина не только красотой затмевающая опасность от неё исходящих фраз «Я2», но и способная по мере увядания красоты своей УМЕНЬШАЯ (Ум–ая) «натиска /фраз своего «Я2»/» сохранять привлекательность: красавиц обычно не имеющих проблем с замужеством проблемы с сохранением брака преследуют в большей степени, чем женщин непривлекательных, но способных с девичьих времён к Ум–ению «натиска»! Терпеть женщину некрасивую и неспособную Ум–ить «натиск» может мудрец, ибо мудрый мужчина не может быть вовлечён в поиски женщины красивей, чем супруга, пусть даже, не обретшей навыков Ум–ения «натиска» – он не станет участвовать в происках сатаны, ибо одного мудреца достаточно для семейной прочности! Кому дана возможность стать мудрецом не должен сетовать на судьбу – в руках у него бразды становления счастливым человеком! «…Живите с ними (жёнами) достойно, и даже если они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чем Аллах заложил много добра» Коран с.4,а.19 Схема волны Кнф–ной речи начавшись с фраз «Я1» переходит во фразы МксВ–о образного «Я2» и Зв–ается фразами МнмВ–о образного «Я2» Нп–нными в будущее, к потомству! (продолжение следует)
Гусейн Гурбанов
Кратчайшая философия бытия Вводная часть Ещё не вкусившие запретного плода Адам и Ева, как СУБЪЕКТИВНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ (Суб. Эл–ты) РАЗВЁРНУТЫЕ (_/–тые) Богом из «/КОМПЛЕКСНО ХАРАКТЕРНО ДИФФЕРЕНЦИРОВАННЫХ (Км.Хрк–рно Дф–нных)/ частей» основного Суб. понятия ВСЕЛЕННОЙ (Вс–ой) /т.е. из «частей» МАТЕРИИ (М–и) первочеловека/, имели статус КАЧЕСТВЕННО и КОЛИЧЕСТВЕННО ТОЖДЕСТВЕННОСТНЫХ (Кчс–о и Клч–о Тжд–ных) понятийных ЗАВЕРШАЮЩИХ (Зв–ающих) ОБЪЕКТИВНЫХ (Об.) Эл–тов _/–тых Богом из «частей» основного (Об.) понятия Вс–ой /т.е. из «частей» райской М–и/! «О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему…» Коран с.4,а.1 А вследствие ПРИМЕНЁННОСТИ (Прм–и) не по назначению ПОЛАГАЕМОГО (Пл–емого) им по статусу «МЕТОДА НЕСЛОЖНОГО УСВОЕНИЯ (М.неСУ) /Об. Эл–тов /», т.е. Прм–и «М.неСУ» в ОТНОШЕНИЕ (Отн–е) ЕДИНСТВЕННО ВОЗМОЖНОГО (ЕВ–ого) Об.Эл–та ОПРЕДЕЛЁННОГО (Опр-ё–ого) Богом–Творцом как «закрытый /для усвоения/», «И они оба поели от него…» Коран с.20,а.121 был игнорирован, обойдён барьер ЗАПРЕТИТЕЛЬНО–ПРЕДУПРЕДИТЕЛЬНЫХ БОЖЬИХ СЛОВ, который, если и НЕПОСРЕДСТВЕННЫМ (неПср–о) образом служил цели отделения «закрытого» от МАКСИМАЛЬНО ВОЗМОЖНОГО (МксВ–ого) числа Об.Эл–тов Опр-ё–ых Богом–Творцом как «не закрытые», то оПср–о образно служил цели ограждения райской четы от потери статуса обеспечивающего им беспечную жизнь «…Пусть же сатана не изведёт вас из рая, да не окажешься ты несчастным! Ведь тебе можно не голодать там и не быть нагим, и не жаждать там, и не страдать от зноя»» Коран с.20,а.117–119 — вот так первой парой людей был совершён двойной природы грешный акт падения: неПср–о образно не посчитавшись с фактом Км.Хрк–рной Дф–нности Об. Эл–тов они стали оПср–о образно не согласными и с фактом своей Км.Хрк–ной Дф–нности, и, значит, с РЕАЛЬНОСТЬЮ (Рл–ью) своей Суб. Эл–тно образной – и оказались без фактического покрова СТРУКТУРНО и ФУНКЦИОНАЛЬНО (Стр–но и Фнк–о) их друг от друга отделяющего! «…, то обнажились их срамные места, и они стали прилеплять на себя райские листья. Тогда Господь их воззвал к ним: «Разве Я не запретил вам это дерево и не сказал вам, что дьявол для вас — явный враг?». Коран с.7,а.22 Судьбы Адама и Евы это судьбы Суб.Эл–тов оПср–о образно ОСЛУШАВШИХСЯ Божьего наказа из–за того что поддались уговорам сатаны, т.е. Суб. Эл–та _/–того Богом из МИНИМАЛЬНО ВОЗМОЖНОЙ (МнмВ–ой) «части» ВСПОМОГАТЕЛЬНОГО (Вспм–ого) Суб. понятия Вс–ой /т.е. МнмВ–ой «части» из АНГЕЛЬСКОЙ (Анг.) М–и/ в ком Кчс–о типно Тжд–ная КОНФЛИКТНОСТЬ (КнФ–ь) Анг.М–и с М–ей первочеловека являющаяся Кнф–ью между Суб. понятиями, усиливаясь Клч–о типно Тжд–ной Кнф–ью сатаны с первочеловеком, как Кнф–ью между МнмВ–ыми «частями» из которых они _/–ты, выплескивается в неПср–о образное ОСЛУШАНИЕ сатаной Божьего наказа «… «Падите ниц перед Адамом!». Они (ангелы) пали ниц, и только Иблис не был в числе поклонившихся. Аллах сказал: «Что помешало тебе пасть ниц, когда Я приказал тебе?». Иблис сказал: «Я лучше него. Ты сотворил меня из огня, а его — из глины».» Коран с.7,а.11–12 Роль сатаны, как неПср–о образно НЕ СОГЛАСНОГО с Рл–ью своей Вспм–ой Суб.Эл–тной, в ПРОВОЦИРОВАНИИ (Првц–ии) Адама и Евы на оПср–о образное несогласие с Рл–ью основной Суб.Эл–тной: это роль Стр–но Хрк–рно Кнф–ного – явно вражеского — РЕЧЕВОГО СОСТАВЛЯЮЩЕГО (Рч. Сств–его) Вс–ой /т.е. «Я1»/ в Пл–нии Фнк–но Хрк–рно Кнф–ных – неявно вражеских — Рч. Сств–их Вс–ой /т.е. «Я2»/! Успех в неПср–о Хрк–рном Првц–ии обречёт сатану на «сизифов труд» Прм–и оПср–о Хрк–рного Првц–ия в Отн–и адамовых потомков: для «Я1» единожды добившемуся Пл–нием «Я2» с этим связанной НИЗВЕДЁННОСТИ (Нзвд–и) Адама и Евы из Рая на Землю, как в Ад для райской пары людей, даётся право извести и низвести в настоящий Ад землян считающих земной удел наш настоящим райским уделом, в чьи «Я2» единожды прорывается «Я1»! «. О сыны Адама! Не позволяйте дьяволу совратить вас, подобно тому, как он вывел из Рая ваших родителей. Он сорвал с них одежды, чтобы показать им их срамные места. Воистину, он и его сородичи видят вас оттуда, где вы их не видите. Воистину, Мы сделали дьяволов покровителями и помощниками тех, которые не веруют.» Коран с.7,а.27 Берегитесь НАУШАЮЩЕГО «Я1»! «… от зла искусителя отступающего (или сжимающегося) при поминании Аллаха, который наущает в груди людей и бывает из джиннов и людей». Коран с.114,а.3–6 (прод. есть)
serik
assalamualeikum uarahmatullahi uabarakatuh
uhtuki fiddiyn
читать с низу вверх)
uhtuki fiddiyn
uhtuki fiddiyn
ЧТО ЖЕ ДЕЛАТЬ, ТАК ЛЕЧИТЬСЯ ОТ МУЗЫКИ? Проси Аллаха со всей искренностью, чтобы он избавил твое сердце от любви к музыке и чтобы заменил ее любовью к Аллаху и его посланнику, и старайся побольше давать милостыни /садака/, совершать все пять молитв в мечети с группой /джамаатом/. Совершай утренние и вечерние азкары, перед сном, едой и т.д. Собери все свои кассеты с музыкой и запиши на них Коран или купи себе кассеты с записью Корана таких чтецов как Аджами, Шатыри, Абдул Басыт, Хусари и т.д. Старайся каждый день читать Коран и хадисы Пророка /Мир Ему и Благословение/. Сердце как сосуд если ты его не заполнишь любовью к поминанию Аллаха, то шайтан заполнит его любовью к грехам. Не ходи на вечеринки и праздники, на которых звучит музыка и не покупай кассеты с музыкой. И также сторонись тех, кто любит слушать музыку и знай дорогой брат: Кто оставит что–либо ради Аллаха, Аллах заменит ему это тем, что намного прекраснее того, что он оставил. И напомним тем, кто позволяет слушать музыку, правило из фикха «Если сравнение (кийас) противоречит аяту или хадису то это сравнение становится недействительным и его не применяют». И да благословит Аллах и да приветствует нашего пророка Мухаммада и всех членов его семьи и всех его сподвижников
uhtuki fiddiyn
Приводится хадис от Айши /Да будет доволен ей Аллах/ «Однажды ко мне зашел посланник Аллаха /Мир Ему и Благословение/ в это время у меня сидели две девочки и пели песни и били в бубен, это был день Биаса, и пророк прошел в дом, лег и отвернулся. Через некоторое время зашел Абу Бакр, и увидев этих девочек начал ругать меня и сказал: «Свирели шайтана у посланника Аллаха?!» /повторив два раза/, тогда посланник Аллаха /Мир Ему и Благословение/ повернулся к нему и сказал: оставь их о Абу Бакр, ведь у каждого народа есть свой праздник, а это /т.е. день Биаса/ наш праздник.» Затем я кивнула им и они вышли.» Также разрешается касады о набожности, вроде: Если скажет мне Господь. Не стесняешься ли ты? Грешишь скрываясь от людей Идешь ко мне, неся свои грехи. Так же разрешается песни о джихаде: Как пришло в хадисе от сахабов, что они говорят во время рытья ям «Хандака». Мы те, кто присягал пророку, Идти в джихад, пока мы живы О Аллах, нет добра нам, кроме добра того света, Прости Ансарам и Мухаджирам. Также разрешены песни во время оплакивания. У Бухари приводится хадис от Рабии дочери Муаза /Да будет доволен ею Аллах/ сказала: «Утром к нам зашел посланник Аллаха /Мир Ему и Благословение/ и сел. В это время у меня были девочки и пели оплакивая своих отцов погибших в Бадре и одна из них пропела следующую фразу: «И среди нас посланник Аллаха, знает то, что будет завтра». И пророк /Мир Ему и Благословение/ сказал: «Не говори так!» /т.е. он поругал ее за то что она сказала /знает что будет завтра/ это правильно, потому что ни кто не знает скрытого кроме Аллаха./ Также разрешены нашиды арабов. Как рассказывал Сальма ибн Акуа /Да будет доволен им Аллах/ «Однажды мы вошли с посланником Аллаха /Мир Ему и Благословение/ в Хайбар, нас застала ночь и один из сподвижников пророка попросил Аамира ибн Акуа «Расскажи нам что–нибудь из твоих стихов, Аамир был поэтом, и он произнес: О Аллах если бы не ты, мы бы заблудились Не приносили бы милостыни и не молились Ниспошли же нам спокойствие И укрепи наши стопы, в день встречи. Посланник Аллаха спросил /Мир Ему и Благословение/ кто этот человек, ему сказали Аамир ибн Акуа, тогда посланник Аллаха произнес «Да смилуется над ним Аллах.» /Муслим/ Давайте же теперь посмотрим на песни в наше время. Ты не увидишь в них ничего кроме соблазнительных речей, мерзких вздохов, взглядов, улыбок, поцелуев и нет никакого стыда и застенчивости перед Господом земли и небес. Что же сказать о этих песнях, даже все Исламские ученые согласились в том, что женщине не позволено давать азан. А разве можно ей петь? Шейх Абдуль–Азиза ибн База спросили «Разрешается ли слушать музыку для успокоения? Ответ: «Слушание песни и музыки является запретным и порицаемым поступком. Слушание музыки является причиной душевных болезней и также является препятствием для воспоминания Аллаха и совершения молитвы».
uhtuki fiddiyn
Доказательство из хадисов пророка /Мир Ему и Благословение/ А) «Появится в моей общине люди, которые позволят прелюбодеяние, шелк, спиртное и музыку.» /Бухари 10/15/5590 Фатх/ Б) «Произойдут в конце света землятресения, паденье камней с неба и превращение людей в свиней и обезьян, когда появится музыка, певцы и вино». /Табарани, достоверный хадис, Сахихуль–джамий,3665/. В) «Появится в моей общине люди, которые будут пить спиртное и назовут его другим именем, будут слушать музыку и певиц, Аллах пошлет на них землятресение и превратит их в обезьян и свиней». /Ибн Хиббан, достоверный хадис, Сахихуль–джамий, 5454/ Г) «Поистине Аллах запретил вам спиртное, азартные игры и барабан!» /Ахмад, 1/289, достоверный хадис/ Д) «Запрещено оплакивания, изображения, шкуры хищников, выставление на показ своей красоты /женщинам/, песни, золото и шелк» /Ахмад, Сахихуль–джамий, 6214/ Е) «Два проклятых голоса на этом и на том свете: свирель при счастье и песни при горе.» /Аль Баззар, хороший хадис, Сахихуль–джамий, 3801/ Ж) «Запретил мне мой Господь спиртное, азартные игры, барабан и уд (струнный музыкальный инструмент подобный гитаре) ». Аль–Байхаки. 10/772, достоверный хадис, Ахмал 2/271./ СЛОВА УЧЕНЫХ. О. ПЕСНЯХ. Имам Абу Ханифа говорит: «Это грех, а тот кто ее слушает развратник, у которго не принимается свидетельство». Так же сказал: «Слушание музыки является развратом, а наслаждение слушанием является неверием». Имам Малик: «Музыку слушает только развратник». Имам Шафии: «Это порочное дело, и является вздором, и тот кто слушает её является неразумным, и у него не принимается свидетельство». Имам Ахмад: «Это грязь и запрещено сидеть там где поют песни». Однако возникает вопрос: Все ли песни являются запрещенными? Ответ: конечно нет!!! Песни разрешены только в семи случаях при соблюдении строгих условий: Свадьба. Праздник. Джихад. Поэзия. Касады о набожности. При сожалении. При одиночестве. И на все это существует доказательство из сунны. Пророк /Мир Ему и Благословение/ сказал: «Поистине в поэзии есть мудрость». /Бухари/. Однако о какой поэзии говорил Пророк /Мир Ему и Благословение/. Ответом этому является его же слова в одном из хадисов, когда его спросили о поэзии он ответил: «Эти слова, если они хорошие, то это хорошо, а если они скверны, то это скверно». Например, запрещается описание женщины, описание ее волос, лица, тела. Также является запрещенным ложь в поэзии, клятва не Аллахом, отстранение от пути Аллаха. Песни разрешены на свадьбах в трех условиях: Песни разрешаются только девушкам чисто женскому кругу, без мужчин. Чтобы в содержании не было такого, что являлось бы запретным по шариату. И чтобы исполнялись без музыкальных инструментов. Доказательством тому что пение разрешено на свадьбе с вышеуказанными условиями является хадис приведенный Ахмадом (3/391) и Ибн Маджа (1900) и в книге Аль–Ирва под номером 1995… Также разрешены нашиды /поэмы/ на праздниках с вышеуказанными условиями /т.е. чтобы в словах не было ни чего противоречащего шариату и чтобы не использовались музыкальные инструменты.
uhtuki fiddiyn
Также не разрешено нанимать певцов или певиц и платить им деньги. Под запрет попадает покупка и продажа музыкальных инструментов, так как Аллах если запретил что–то, то соответственно запрещает все, что ведет его использованию. Пример тому спиртные напитки. Из книги Ибн Кайим аль–Джаузия: Доказательства из Корана: Всевышний Аллах сказал в суре «Лукман, 6». «И среди людей есть тот, кто покупает бессмысленные слова, чтобы заблудить других от праведного пути, при этом не обладает знанием и обращение божьих заповедей в забавы. Они те, для которых приготовлены унизительные муки», Ибн–Аббас сказал, что в аяте речь идет о песне. Такого же мнения придерживались Икрима, Макхуль. Хасан добавил (…свирель) Аль Уахиди в своем тафсире «Аль–Васит» (3/441) писал: «Большинство толкователей Корана сказали о том, что под словосочетанием «бессмысленные слова» подразумевается песня». Всевышний Аллах говорит «Соблазняй кого ты можешь твоим голосом и введи против них твою конницу и пехоту, соучаствуй в их богатствах и детях и и обещай им. Поистине, сатана обещает только заманчивые обещания!» (Исра, 64). В тафсире Джаляляйн говорится: «Голос шайтана–песни и свирель» Также Всевышний Аллах сказал в Коране: «Неужели же вы дивитесь этому рассказу, смеетесь и не плачете и вы развлекаетесь». /Ан–наджм, 61./ По словам ибн Аббаса слово «развлекаетесь» (ас самидун) означает поющие. Икрима рассказывал, что когда многобожники слышали Коран, начинали петь, чтобы люди не слушали его. Однако ты можешь услышать, что кто–то скажет: «Эти аяты, которые вы здесь привели для доказательства запрета музыки и песни не очевидны. И во всех этих аятах всего лишь указания. Почему же Аллах не сообщил явно о запрете, как сообщил о запрете спиртного напитка. Ответ: «Тахрим (т.е. запрет) не всегда приходит в явной форме. Существуют и другие формы для этого. Например, в Коране, говорится об исходе колдовства, высокомерия, зависти, гомосексуализме, все это является запретным в Исламе. И нет явного изложения в Коране о запрете. А примером этому аяты из суры «Бакара» о колдовстве или аяты о разврате народа Лута. Все это является запретным. Однако мы видим рассказы от Всевышнего Аллаха о его пророке Луте который ругал свой народ за это дело. И разве можно сказать, что отсутствие прямого аята о запрете того, что делал народ Лута, является разрешенным… Разумный человек никогда не скажет, что музыка разрешена, по причине того, что в Коране отсутствует прямое изложение о запрете музыки». Шейх Абу–Бакр Джазаири
uhtuki fiddiyn
Хвала Аллаху, который сказал в своей книге: «И что принес вам посланник, то берите, а что он вам запретил от того удерживайтесь» (Аль–Хашр, 7) и также он говорит: «Пусть берегутся те, которые, нарушают его приказание /т.е. посланника/, чтобы их не постигла смута или не постигло их мучительное наказание» (Аль–Нур, 63) Да благословит Аллах Мухаммада и его семейство и да приветствует его. Посланник Аллаха /Мир Ему и Благословение/ сказал: «Вся моя община (умма) войдет в рай, кроме тех, кто воспротивился. Кто подчинится мне войдет в рай, а кто не подчинится, тот воспротивился» /Бухари/ так же он сказал «Придут времена будет сидеть человек упершись на локти, и ему будут говорить мои хадисы, и скажет он: «Между вами и мной книга Аллаха /Коран/ то, что мы найдем в нем дозволенным (халалом) дозволим, а то, что мы найдем в нем харамом /запретным/ запретим, (т.е. будет отвергать сунну) поистине то, что запретил посланник подобно тому, что запретил Аллах». /Ахмад, и в Сахих-аль–джамий, 2186. Высказывания праведных предшественников о музыке и песнях: Абу–Бакр назвал музыку «Свирелью Шайтана». Абдуллах ибн Масуд сказал: «Песни взращивают в сердце лицемерие». Сказал Даххак: «Музыка гневит Господа, портит сердце». Сказал Язид бин Абдуллах: «Музыка пробуждает страсть, заменяет вино и губит порядочность». Как говорят Арабы «Песня заклинания прелюбодеяния». «Никогда ни пророк, ни его сподвижники /сахабы/ не собирались слушать музыку, поэтому Абу–Бакр назвал ее «Свирелью Шайтана». /Из трудов ибн Таймии/. Ибн Кайим писал «Поющие мужчины являются гермафродитами утончая свой голос уподобляются женщинам и отличаются своим распутством», и Шейх Шатыби говорит в книге «Аль Иътисом» (1/368): «Ни когда у арабов не было в обычаях музыки, однако, у них были стихи, которые читались без каких либо музыкальных инструментов». Все религиозные ученые согласны в том, что наслаждение голосом чужой женщины является харамом, /т.е. запретным/, даже если она будет читать Коран. /Из книги Шейха Аль–Джазаири/. Запрещено слушать музыку в целях лечения.
uhtuki fiddiyn
отвечаю Ainura :"Среди людей есть такой, который покупает праздные речи (песни и музыку), чтобы сбивать других с пути Аллаха безо всякого знания, и высмеивает их (знамения Аллаха). Таким уготованы унизительные мучения." (31:6) Думаю этого аята достаточно.
NFL Jerseys Cheap
Android developers
Its interesting blog and most of the peoples are get benefits from your blog, so you can use some internet marketing, because now a days Internet marketing is got very popular..This is one of the good online business. Android developer
Android apps development
Your informational post is great resource for lots of internet users. so thanks for creating this interesting blog. Android app developer